TARIAN ZAPIN MELAYU JOHOR (KUMPULAN 3)

 

TARIAN ZAPIN MELAYU JOHOR

Pengenalan

Tarian zapin (Zafn) yang bermaksud pergerakan kaki cepat mengikut pukulan merupakan sejenis tarian masyarakat Melayu tradisional yang dikenali sejak kurun lamanya. Tarian ini diilhamkan oleh peranakan Arab dan dikatakan berasal dari Yaman.(1) Tarian zapin telah menular luas di kalangan penggemar seni tari di Nusantara. Pada awalnya, tarian ini ditarikan oleh kaum lelaki sahaja tetapi pada masa kini kaum wanita juga turut serta bagi menjadi pemanis dalam tarian tersebut.Tarian zapin sememangnya sudah cukup sinonim dengan negeri Johor.(2) Zapin dipercayai dibawa oleh mubaligh-mubaligh dari Timur Tengah kira-kira pada abad ke-15. Kebanyakan mubaligh-mubaligh dan pedagang-pedagang ini datang dari Tanah Arab dan Parsi. Di dalam dialek Yamen ia dikenali sebagai Zaffana.Versi paling asas ialah gerakan mengikut alunan muzik dan kiraan 1 2 3 dan 4. Pada kiraan ke-4 kaki dilunjurkan ke belah kiraan terakhir dibuat. Ia boleh dilakukan setempat atau gerakan ke depan atau ke belakang. Semasa melakukan gerakan, kondisi tubuh penari biasanya dalam keadaan tegak dan agak 

   Tarian zapin secara tradisinya ditarikan oleh golongan lelaki sahaja dan kemudiannya setelah ia mula berkembang luas, tarian ini telah ditarikan secara berpasangan antara penari lelaki dan wanita dengan gerak tari yang melambangkan sifat-sifat diri golongan tersebut.(3)Struktur utama persembahan zapin Parit Mastar ialah pembahagian persembahan kepada tiga bahagian iaitu taksim, ragam dan kopak, dan wainab. Muzik lagu yang mengiringi tarian zapin terdiri daripada lagu Lancang Kuning, Naan Sidi, Ya Salam, Zapin Budi, Zapin Pekan, Ya Ladan dan banyak lagi.(4) Penarinya mengenakan busana baju kurung Teluk Belanga dikancing dengan butang emas ataupun suasa, kain sampin, seluar dan songkok. Penari wanita juga berbaju kurung Teluk Belanga dan sampin dagang luar, bersanggul atau bertudung dipadankan dengan aksesori rantai emas. khazanah tarian rumpun Melayu yang mendapat pengaruh dari Arab.(5)Tarian tradisional ini bersifat edukatif dan sekaligus menghibur, digunakan sebagai media dakwah Islamiyah melalui syair lagu-lagu zapin yang didendangkan. Musik pengiringnya terdiri dari dua alat yang utama yaitu alat musik petik gambus dan tiga buah alat musik tabuh gendang kecil yang disebut marwas. Sebelum tahun 1960, zapin hanya ditarikan oleh penari laki-laki namun kini sudah biasa ditarikan oleh penari perempuan bahkan penari campuran laki-laki dengan perempuan.

Sumber: 

Puan Hamidah Binti Ibrahim, Puan Siti Hanizah Binti Hayon, Jurulatih Tari, Bahagian Pembangunan Seni Budaya,                                                                          Yayasan Warisan Johor.

Tari Zapin sangat banyak ragam gerak tarinya, walaupun pada dasarnya gerak dasar zapin-nya sama, ditarikan oleh rakyat di pesisir timur dan barat Sumatera, Semenanjung Malaysia, kepulauan Riau, pesisir Kalimantan dan Brunei DarussalamAsal usul zapin ni dari tanah arab, hadralmut. Pengaruh seni muzik seni tari, senimuzik dan gurindam arab telah menyibar ke johor melalui kawasan pesisir pantai barat johor dan ke pendalaman melalui sungai sungai bersama sama penempatan arab di kampung kampung melayu. (6)Namun begitu zapin melayu johor unik kerana telah menyaring kesenian arab sambil mencipa kesenian melayu dan falasafah kesenian islam.Pada zaman dahulu kesenian zapin melayu bukan hanya di persembahkan halaman atau di anjung rumah ianya juga di persekitaran masjid juga surau untuk menyambut perayaan mauliurassul s.a.w dan lain lain.

Alat muzik zapin

Terdapat 4 alat muzik wajib bagi tarian zapin. 4 alat muzik yang wajib adalah gambus, bedok, maruas dan akordion. Alatan muzik yang lain pada masa kini turut digunakan bagi menambah nilai komersial lagu zapin itu sendiri. Pada asalnya, lagu yang dijadikan sebagai iringan tarian zapin berunsurkan puji-pujian terhadap Nabi Muhammad S.A.W dan ke arah keagaman. Tetapi pada masa kini, setelah menerima adaptasi dan penyesuaian, lagu iringan turut menceritakan mengenai pasang bercinta, kehidupan masyarakat Melayu dan sebagainya.

                                                Gambus

                                                Bedok

                                               Akordion

Maruas

Pakaian tradisional tarian zapin

Sungguhpun Tarian Zapin mempunyai pengaruh Arab-Parsi, tetapi dari segi pakaian penari-penari memakai pakaian Melayu selengkapnya yaitu bagi laki-laki berkain samping, memakai baju teluk belanga, cekak musang, memakai kain sarung tenunan siak, dan bersongkok sedangkan wanita memakai kurung, kain sarong, kebaya panjang, hiasan kembang goyang untuk sanggul, gelang atau dukuh.

·         Bunga yang dililit pada sebelah kiri sanggol menandakan pemakainya masih belum berpunya berbanding dengan lilitan yang dibuat pada sebelah kanan sanggol yang menandakan bahawa pemakainya sudah berstatus sebagai wanita yang sudah berumah tangga.(7)

·         Aksesori tambahan untuk busana Baju Kurung Teluk Belanga untuk orang lelaki yang menarikan Zapin adalah kancing baju yang diperbuat daripada suasa atau perak dan diikat dengan batu delima, zamrud atau sebagainya.

·         Bagi kaum wanitapula kancing yang diperbuat daripada emas, perak atau suasa diikat dengan batu Intan dan disebut sebagai Garam Sebuku atau Kunang Sekebun.Buat masa ini busana tersebut boleh sahaja digantikan dengan kancing-kancing biasa yang banyak terdapat dijual di pasar.

·         Penari Zapin wanita juga kadangkalanya memakai aksesori tambahan yang pernah dipakai untuk dipadankan dengan busana Baju Kurung Teluk Belanga seperti seutas rantai emas yang sederhana panjang yang disebut sebagai Rantai Belati, sepasang anting-anting telekap yang dipanggil Anting-AntingKopi dan gelang tangan yang membelit yang dikenali sebagai Gelang berderai.

                                        Tokoh.

PENGASAS ZAPIN PARIT MASTAR

 

 

Allahyarham Tuan Hj Keliwon bin Hj Denan merupakan pengasas Zapin Parit Mastar dari daerah Pontian. Allahyarham dilahirkan pada 20 Julai 1934 dan mempelajari seni tari zapin tersebut daripada seorang yang bernama Wak Jamari

Kesenian tersebut diturunkan kepada anak perempuan beliau yang bernama Zubaidah serta suaminya Allahyarham Miswan. Zapin Pt. Mastar mempunyai 11 langkah dan setiap langkah mempunyai pergerakkan yang unik sekali.

PENGASAS ZAPIN SERI BUNIAN

Allahyarham Tuan Hj Jaafar bin Ikhwan atau lebih dikenali dengan nama Wak Gendu merupakan pengasas Zapin Seri Bunian dari daerah Pontian. Allahyarham telah menetap di Kampung Seri Bunian dan bergiat aktif dalam seni zapin. Mempelajari seni tarian ini daripada seorang penggiat seni zapin yang berasal dari Pekalongan, Jawa Indonesia. Terdapat 7 jenis langkah yang dimulakan dengan Langkah 1 sehingga 7.

 

 

En mohd Amin bin Hj Ma’osum yang dilahirkan pada tahun 1955 merupakan penerus zapin Pat Lipat dari daerah muar.Beliau mempelajari tarian tersebut daripada En Nasir bin Mahmud Sulaiman iaitu generasi ketiga pewaris Zapin Pat Lipat.Ianya diasaskan oleh seorang guru agama yang dikenali sebagai Imam Haji Yusak dari Parit Bugis ,Muar.En Mohd Amin juga mahir bermain alat mzik seperti gambus dan peti harmonium.

 

 

Yang Dipertua Persatuan Penggiat Zapin Johor (PE-ZAPIN), Abd Razak Rahmat, berkata persatuan itu ditubuhkan secara rasmi pada tahun 2010 dalam usaha untuk terus memartabatkan keaslian tarian zapin di negeri ini dan melahirkan lebih ramai pelapis bagi tarian warisan itu.

Yang Dipertua Persatuan Penggiat Zapin Johor, Ab

d. Razak Rahmat. - Foto Zulkarnain Ahmad Tajuddin

Persatuan ini ditubuhkan sejak tahun 2008 kerana permintaan oleh pengasas, pewaris dan penerus tarian zapin yang menyifatkan kebanyakan langkah tarian pada masa ini sudah tidak ada keaslian.

"Melihat kepada keadaan ini, PE-ZAPIN ditubuhkan di Batu Pahat dengan persetujuan 10 guru zapin. Penubuhan persatuan ini bagi membela dan memastikan keaslian tarian zapin tidak hilang kerana ia adalah warisan bangsa Melayu yang tidak ternilai," katanya.

Abd Razak berkata, misi pertama persatuan pada ketika itu bergerak ke setiap sekolah di negeri ini dalam usaha memugar semula seni tarian zapin menerusi program kesenian.

 

YAYASAN WARISAN JOHOR DAN JABATAN KEBUDAYAAN DAN KESENIAN NEGERI JOHOR

    Sehingga kini, di negeri Johor tarian zapin masih diberikan perhatian yang serius sehinggakan terwujudnya sebuah jabatan kesenian bagi menjaga dan memelihara tarian tradisi ini. Jabatan yang diberikan tanggungjawab dan kepercayaan oleh kerajaan negeri Johor ialah Yayasan Warisan Johor (YWJ) dan Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negeri Johor (JKKN). Yayaysan Warisan Johor merupakan pertubuhan yang memelihara dan memartabatkan budaya dan tarian zapin.Oleh itu, segala ketetapan dan peraturan mengenai zapin di Johor dan di Malaysia perlulah ditetapkan dan perlu dirujuk kepada YWJ bagi memastikan segalanya tidak terlari daripada yang asal.

    Terdapat 5 orang Jurulatih Tari, Bahagian Pembangunan Seni Tari, Yayasan Warisan Johor yang menjadi panduan atau pemantau dalam pergerakan zapin di negeri Johor. Setiap daripada 5 orang ini perlulah memegang sekurang-kurangnya 2 hingga 4 zapin yang berasingan agar tidak dicampur adukkan dan mahir dalam pengkhususan masing-masing. Sekiranya terdapat pihak atau mana-mana sekolah yang ingin mengadakan bengkel mahupun pertandingan, mereka inilah merupakan orang-orang yang terpenting dalam mengendalikannya.

                            video tarian zapin.

rujukan.

1. "Zapin dance still popular in Johor". BERNAMA. Dicapai pada 22 September 2020 – melalui The Star.
2. ^ Halim Said (28 September 2017). "Johor to seek Unesco recognition for traditional zapin dance". New Straits Times (dalam bahasa Inggeris). Dicapai pada 22 September 2020.
3. ^ Panjat ke:^{a b c d e f} Hilarian, Larry (2004). "The gambus (lutes) of the Malay world: its origins and significance in zapin Music" (PDF). Universiti Teknologi Nanyang Singapura – melalui UNESCO.

4. http://kumpulan09.blogspot.com/2010/08/kesenian.html

   http://ms.wikipedia.org/wiki/Tarian_Zapin_Johor

   http://ms.wikipedia.org/wiki/Tarian_Zapin 

5. http://evygurlz.blogspot.com/2011/07/tarian-zapin.html